灯を入れれば

百千万年くらき所にも燈を入れぬればあかくなる（妙法尼御前御返事、御書1403ページ）

【通解】
百千万年の間、闇に閉ざされていた所でも、灯を入れれば明るくなる


あらゆるところに光を入れて行きましょう！

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勝利の金字塔

●池田先生の言葉

人間の本当の偉大さは、どこにあるのか。
それは、華やかな表舞台で活躍することでは決してない。
脚光もない。
喝采もない。
それでも、自分が決めた使命の舞台で、あらんかぎりの、
獅子奮迅の力を出し切って、勝利の金字塔を、断固、
打ち立てていく。
その人こそが、最も偉大な人なのである。


どんな地味な仕事でも極めてみましょう！
必ず輝けます！

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福運ある人生

●戸田先生の言葉

人間として幸せになっていくために、福運ある人生を
あゆんでいくために、その究極は妙法の信仰しかない。


もしまだ、この唯一の方法から目を背けているならば
もういいかげんにしましょう！

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信心一筋

ねふかければはかれず・いづみに玉あれば水たえずと
申すやうに・御信心のねのふかく・いさぎよき玉の心の
うちに・わたらせ給うか（窪尼御前御返事、御書1479ページ）

【通解】
根が深ければ葉は枯れず、泉に玉があれば水が絶えない
と言うように、あなたは信心の根が深く心中に潔い玉が
輝いておられるのであろう

【池田先生より同志への指針】
大風が草をなびかし、雷が人を驚かせるような乱世に、
毅然と信仰を貫いている女性を讃嘆された御聖訓である。

大聖人は全てを御照覧くださっている。

信心は、断じて負けない幸福の根であり、決して行き詰らない
福徳の泉である。

「信心一筋」の人が必ず勝つ――この希望光る生命の
勝利の舞を、明年も共々に！


必ず勝てるので、全てを大聖人に捧げてください！

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理想と現実

●池田先生の言葉

理想は高く、現実は、あくまでも堅実に、一歩一歩
力強く進まなければならない。


厳しい現実も一歩一歩確実に前進していけば
必ず克服することができます！

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題目ばかり

題目計りを唱うる福計るべからず（法華経題目抄、御書942ページ）

【通解】
唯法華経だけを信じて題目ばかりを唱える福は計ることができない


題目を唱える福運を、勝手に決め付けてしまっては罰が当たります！

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召す

末法の初は謗法の国にして悪機なる故に之を止めて
地涌千界の大菩薩を召して寿量品の肝心たる妙法蓮華経の
五字を以て閻浮の衆生に授与せしめ給う（如来滅後五五百歳始観心本尊抄、御書250ページ）

【通解】
末法の初めは謗法の国にして、衆生の機根が悪いので、
迹化・他方の菩薩等では、とても弘通に耐えられない。
ゆえに仏はこれを制止し、地涌の大菩薩を召し出して、
寿量品の肝心たる妙法蓮華経の五字をもって一閻部第
の一切衆生に授与せしめたのである



日蓮大聖人の仏法を信受し、地涌の大菩薩となりましょう！

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希望に満ちる

●池田先生の言葉

努力と奮闘が君たちの夢を実現する。
たゆまざる努力を続ける人は希望に満ちている。
夢に向かって、どこまでも前進を！


信心は最高の希望です！

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プロセス

●新・人間革命より

　山本伸一は、教育にとって大事なことは、安易に結果を

求めるのではなく、物事のプロセスを習得させることにあると思っていた。

　たとえば、言葉の意味を知ることは、教育の大切な

目標であるが、単に意味を教えることだけに終わってはならない。

児童が、自分で辞書を引けるようになり、調べることの面白さを

知ることができてこそ、教育であると、伸一は考えていたのだ。

　また、理科の実験を行った場合、必ずしも教科書通りの結果が

出るとは限らない。

むしろ、なぜ、教科書と異なる結果が

出たのかを探求していくなかにこそ、教育はある。

　児童を結果のみで評価しようとすれば、その評価の基準は、

極めて限られ、画一化されたものになってしまう。

しかし、プロセスを評価しようという目をもつならば、より多くの

可能性を見いだすことができよう。

結果至上主義はもはやプロでは通用しません！

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断じて勝つ

●戸田先生の言葉

仏法は勝負だ。
闘争を開始するからには、それだけの準備と決意と
闘魂をもって、断じて勝つのだ！

指導者になりゆく君たちは、大局観を決して見失ってはならない。


始めから勝つつもりのない闘争には何の価値もありません。

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ささやかな思い出

●池田先生の言葉

ささやかな思い出であっても、本当に心と心が触れ合った
ものなら、年月を経ても朽ちない。
思い出は、親子の絆の結晶とも言える。


お金をかけた豪勢な贈り物ならいいというものではありません。

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思わぬ事故

●池田先生の言葉

“小事”をおろそかにし、“危険”を忘れるところに、思わぬ

事故が起きる

宴会が多い年末、気を抜きすぎないように心がけましょう！

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育むべき根本

●新・人間革命より

子どもたちが一生懸命に頑張るのはすばらしいことですが、
型にはめて高い完成度を求める必要はありません。

　のびのびと、自由な雰囲気のなかで育てることです。
もっと肩の力を抜き、力みすぎないようにすることも大事なんです。

　育むべき根本は、自主的、主体的な意欲です。
美しい盆栽を育てるのではなく、大自然のなかで大地に
深く根を張り、天に伸びる、堂々たる大樹を育てようではありませんか


訓練を受けるのはとてもいいことですが、指示を受けなければ
何もできない人間になってはいけませんね。

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影の支え

●池田先生の言葉

どんなに素晴らしい新聞でも、読者に届かなければ意味がない。
どんなに優れた記事でも、読まれなければ価値はない。
わが聖教新聞は、強盛な信心に立たれた配達員の
影の支えがあってこそ成り立っている。


配達員の皆様、いつもたありがとうございます！

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地獄と仏はどこに

抑地獄と仏とはいづれの所に候ぞとたづね候へば
・或は地の下と申す経文もあり・或は西方等と申す経も候、
しかれども委細にたづね候へば我等が五尺の身の内に候とみへて候（十字御書、御書1491ページ）

【通解】
さて、地獄と仏とは、どこに存在するのかと探究したとき、
あるいは地の下にあるという経文もあり、あるいは西方等に
おられるという経もあります。
しかしながら、詳細に探究してみると、私達の五尺の身の
内に存在すると説かれています


どんな時でも仏には会えるどころか、自分に中にいます！

人材育成

●池田先生の言葉

皆が人材である。
それぞれの能力を生かすには、たくさんの評価の基準、
つまり、褒め讃える多くの尺度をもつことが大事になる。


褒める尺度をたくさん持っている人は、褒める意識の高い人ですね！

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人類の夜明け

●池田先生の言葉

この「大法」は、世界中、いまだ他のだれ人もしらない。
いかなる財宝をもっても購うこともできない。
宇宙に唯一の「尊極の法」である。
この法を根本にしてこそ、真実の”人類の夜明け”はある。
これ以上の、すばらしき事業はない。
これ以上に深き意義ある人生もない。


ぜひともこの南無妙法蓮華経の大法を使ってみてください！

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幸福の因

●池田先生の言葉

幸福の因は外にあるのではなく、
あなたの中にあることを知ってください。
私はこれからずっと、あなたの幸せを祈っていきます。


師匠に祈っていただくほどありがたいことはないですね！

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青年が変える

●池田先生の言葉

青年が動けば、青年が叫べば、青年が輝けば、
地域、そして社会が変わる。


青年の力を見せましょう！

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どの時代でも

●キュリー夫人の言葉

どの時代でも、人はおもしろく有意義な人生を

送れると思っています。

肝心なのは、与えられた人生をむだにせず、

＜わたしは自分にできることはやった＞と

自分自身に言えるようにすること。

時代が悪いと言って幸福になることから目を背けたらもったいないです！

ダイヤモンド

●池田先生の言葉

どんな小さな会社であろうと、どんな職場に配属されようと、
決して腐ってはいけない。
君がダイヤモンドになればいいんだ。

ダイヤモンドは、たとえゴミ箱の中に捨てられていても
ダイヤモンドなんだ。

その輝きは、見る人が見れば、必ず分かる。
その人のことを見ている人が、必ず一人はいるものだよ。


周りのせいにして、自分が前進しなければ、どんどん不幸になりますね。

善き友

●池田先生の言葉

身近に一人でもよい、何でも語り合える善き友人、
また何かあった時に相談できる善き先輩をつくっておくことだ。


一人でいいのです！

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無限に創造

●戸田先生の言葉

苦境の極みにあっても、断じて解決の時は来る。
腹を据えて戦え！
仏法は、現在から未来を無限に創造しゆく力である。


理想の未来を必ず創りましょう！

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大丈夫

●戸田先生の言葉

御本尊があるから大丈夫だ。
御本尊を拝んでいるから、自分は大丈夫だ。
この確信が胸の奥底から出るようになったら
信心は一人前です。


とことん御本尊様に向かい合って、一人前の信心に至りましょう！

輝きの星

●池田先生の言葉

すべての人間の尊厳が輝く社会の建設を目指して

マンデラ先生が訴えてこられた魂の叫びは、人類の

“輝きの星”として、永遠に輝き続けるに違いないと

確信しております。

ネルソン・マンデラ元大統領のご冥福をお祈りいたします。

南無妙法蓮華経　合掌

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ピンチをチャンスに

●池田先生の言葉

逆転劇を生み、勝利しゆくのは、勇気ある信心だ。
現実の困難に立ち向かう勇気から、無量の智慧が
湧いてくるのだ。
ピンチをチャンスに変えていける。
これが、妙法という不可思議の法則なのである。


どんな状態からでも、逆転できるのが日蓮大聖人の信心です！

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全力

●池田先生の言葉

学問であれ、なんであれ、将来のために、
「自分はこれをやろう！」と決めたことに、「全力」を
出すことです。
「中途半端」や「いいかげん」が一番いけない。


まずは、決めることからスタートです！

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自体顕照

●池田先生の言葉

誰人も生まれてきたからには、その人にしか果たせない
尊い使命が必ずある。
そこから目を背け、自暴自棄になったり、安逸に流されて
無為な人生を送っては、自分も家族も社会も大きな損失です。

万人の生命の尊厳を説く日蓮仏法は、だからこそ全ての人に、
自らの偉大な氏名への自覚を促し、自分らしく輝くことを
教えるのです。
それを「自体顕照」ともいいます。


本質から目を背けて生きる人生は虚しいものですね！

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声惜しまず

●池田先生の言葉

悩める友には希望と確信の声を、混迷の社会には
正義と価値創造の声を、そして分断の世界には
平和と連帯の声を、いよいよ惜しまず広げていこう。


惜しむと慳貪の罪になります！

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この世に生まれてきたのは

●池田先生の言葉

この世に生まれてきたのは、決して偶然ではない。
その人にしかできない使命がある。


早く自分の使命を思い出しましょう！

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母の乳

問う其の義を知らざる人唯南無妙法蓮華経と唱うるに
解義の功徳を具するや否や、答う小児乳を含むに其の味を
知らざれども自然に身を益す（四信五品抄、御書341ページ）

【通解】
問う、（妙j法蓮華経の五字に法華経の道理が納まっているという）
意義を知らず、ただ南無妙法蓮華経と唱える人が、一念三千の
道理をわきまえる人と同じ功徳を得られるであろうか。
答える、子供が母の乳を飲むのに、その味を知らないけれども
自ずから育っていくようなものである。

【池田先生より同志への指針】
妙法の功徳は広大無辺である。
たとえ深き意義を知らなくても、母の慈愛に抱かれた幼子のように、
自然と無量の福徳に包まれる。

「信」の一字で、真っ直ぐに御本尊に向かうことだ。
いかなる権勢の人も、題目を唱える人にはかなわない。
これが、日蓮大聖人に直結する我らの誉なのである。


弱い時には変に考え込まず、妙法から栄養をたくさんもらって
すくすくと育っていきましょう！

弟子も偉く

●池田先生の言葉

吉田松陰だけが偉大であったのではない。
弟子もまた偉かったから、吉田松陰の名が世に出たのです。

戸田先生がどんなに偉大でも、弟子の我々がしっかりしなければ
なんにもならない。


しっかり師匠の生き方を自分のものにしましょう！

負けないという人生

●池田先生の言葉

負けないという人生は、永久に勝ちです。

勝つことよりも負けないことのほうが、

実は偉大な勝利なのです。

人生の勝利者になりましょう！

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大恩に報いる

古への賢者予譲といゐし者は剣をのみて智伯が恩にあて
こう演と申せし臣下は腹をさひて衛の懿公が肝を入れたり、
いかにいわうや仏教をならはん者父母・師匠・国恩をわする
べしや、此の大恩をほうぜんには必ず仏法をならひきはめ
智者とならで叶うべきか（報恩抄、御書293ページ）

【通解】
昔の中国の賢者・予譲という人は、主君・智伯の恩に報いようと
して、剣をのんで死んだ。
また衛の弘演は、主君の懿公が戦死した時、主君の恥をさらすまい
として、自分の腹を割いて懿公の肝を入れて死んだ。

まして仏法を習う者が、父母、師匠、国の恩を忘れて
よいわけがあろうか。
この大恩に報いるためには、必ず仏法の奥義を学び修行して、
智者とならなければならない。


報恩とは並大抵の努力では成し遂げられません！

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生きるということ

●新・人間革命より

生きるということは、自分の歴史を創っていくということなんだよ。
そして、最高の歴史を作るためには、勇んで困難に挑戦
して行くことが大事です。
偉人というのは、困難に挑んだ人なんです。


日蓮大聖人の仏法を実践し、一人ももれなく偉人になりましょう！

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願いが通じる条件

●戸田先生の言葉

御本尊への強い願いは、必ず通ずる。

それには条件が３つある。

一つ、題目。

二つ、題目。

三つ、題目である。

「題目だけかよ！」と突っ込んだところで、冷静に

「その通りだよ」と返されるだけでしょう。

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人間にとって不可欠の問題

●池田先生の言葉

学問や教育というものの本来の意義は、（中略）
人間としていかにあるべきか、人生をどのように
生きるべきかという、人間にとって不可欠の問題を解明し、
解答を与えるところに、その根本的課題がある。


まさに教えていただきたいことばかりです！

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人類の未来

●新・人間革命より

人類の未来のために、最も大切なものは何か。
それは、経済でも政治でもなく、教育であるというのが、私の持論です。

　人類の前途は、希望に満ちているとは言いがたい現実があります。
長い目で見た時、今日の繁栄の延長線上に、そのまま
二十一世紀という未来があると考えるのは間違いです。
社会の在り方、さらには、文明の在り方そのものが問われる
大転換期を迎えざるを得ないのではないかと、私は見ています。

　したがって、深い哲学と広い視野をもち、人類のため、
世界の平和のために貢献できる人間を、腰をすえて
育て上げていく以外に未来はありません。
そのための一貫教育です。


人類の最高の財産を受け継ぐ後継者は必ずそだてなければいけません！

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子どもたちの幸福

●新・人間革命より

子どもたちが幸福を築き上げるには、知識だけでなく、
どんな事態に遭遇しようが、怯まずに困難を乗り越えていける
精神の力や知恵、向上心、挑戦心などを培うことが
大切な要件となる


子供時代からこのような教育を受けられた子供は
すごく幸せですね！

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慈悲の中の大慈悲

法華の行者をやしなうは慈悲の中の大慈悲の米穀なるべし、
一切衆生を利益するなればなり、故に仏舎利変じて米と成るとは是なるべし（高橋殿御返事、御書1467ページ）

【通解】
法華経の行者を養うのは、慈悲の中の大慈悲でしょう。
一切衆生を利益することになるからです。
ゆえに、仏舎利（＝仏の骨）が変じて米になるというのは、
このことでしょう（御書1467ページ）


一人ではなく、みんなのために法華経の行者を供養するのです。

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歓喜の中の大歓喜

●池田先生の言葉

妙法という究極の正義の法に生き抜き、広宣流布という
最極の大願に戦い抜く。
この赫々たる大境涯は、何ものにも侵されない。
何ものにも阻まれない。
何ものにも負けない。
そこには、「歓喜の中の大歓喜」が、尽きることなく
湧き起こってくる。


こうなることが非常に楽しみです。

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形式ではない

●戸田先生の言葉

信心は形式ではない。
とにかく御本尊に祈り抜くのだ。


像法時代はとっくに過ぎました。
考えていても何も始まらないときはとにかく南無妙法蓮華経と祈りましょう！

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寛容の精神

●池田先生の言葉

人間であれ、文明であれ、絶えず自身の殻を

打ち破り、開かれた心で他者と対話し、学び合う。

この積極的な「寛容の精神」の躍動のなかに

真の共生があり、平和があります。

心を開く勇気を題目で沸き立たせましょう！

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まず自分が変わる

●聖教新聞―名字の言より

関係性を変えるには、まず自分が変わること。
自分が変われば、周りも変わる。
相手を尊重すれば、相手もこちらを尊重しよう。
その意味で、主導権は常に自分の手中にある。
まずは目の前の「一人」に、尊敬と励ましの笑顔を送ること。
その自発の振る舞いから、自己変革への新しい朝が始まる。


「自分が変わればすべてが変わる」、私の座右の銘にさせていただいています。

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必ずできる

●池田先生の言葉

もし君自身が、「もう、だめかもしれない」とあきらめそうに
なっても、私は絶対にあきらめません。
私自身が、あきらめないで、戦い抜いてきたからです。
今も戦い続けているからです。

ゆえに、たとえ、君が、あなたが、どんな状況であっても、
私はこう呼びかけるのです。

「君なら、あなたなら、必ずできる！」


師恩の深さは計り知れないです！

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リーダー率先

兵者を打つ刻に弱兵を先んずれば強敵倍力を得る（守護国家論、御書37ページ）

【通解】
兵を討つ時、弱い兵を先に向かわせると、強い敵は、ますます力を得る。

【池田先生より同志への指針】
日蓮大聖人は勝利の鉄則を教えてくださった。
すなわち「リーダー率先」である。

戸田先生は、常に最も大変なところへ、若い私を派遣され、
突破口を開かせた。
これが青年学会の誉れの伝統だ。

とりわけ新任のリーダーは、「同志を必ず幸福に」「いかなる
魔も打ち破る」「広布の新時代を創る」との一念を燃やし、
率先の足跡を残していただきたい。


リーダーは常に先頭に立たないといけませんね！

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困難を乗り越える

●新・人間革命より

物事は、順調に運ぶとは限らない。
いや、何事かを成そうとするなら、必ず予期せぬ困難が生じよう。
その時に、活路を見いだそうと、懸命に知恵を絞り、
粘り強く努力を重ねていくなかで、より良い、新しい道が開かれていく。
それは、仏法で説く「変毒為薬」（毒を変じて薬と為す）にも通じよう。
困難や試練に負けず、すべてをバネに、意気盛んに挑戦して
いってこそ、飛躍と勝利があるのだ。


どんな困難が来ても全てチャンスと受け止められます！

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一切衆生が皆仏

今法華経と申すは一切衆生を仏になす秘術まします御経なり、
所謂地獄の一人・餓鬼の一人・乃至九界の一人を仏になせば
一切衆生・皆仏になるべきことはり顕る（法蓮抄、御書1046ページ）

【通解】
今、法華経というのは、一切衆生を仏にする秘術がある御教である。
いわゆる地獄界の一人、餓鬼界の一人、そして九界の中の一人を
仏にすることによって、一切衆生が皆、仏になることができるという
道理が顕れたのである。


さあ一刻も早く法華経に帰依しましょう！

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衆生所遊楽

●戸田先生の言葉

「衆生所遊楽」――すなわち我々は楽しむために、

この世に生まれてきた。

自分も幸せになり、人も幸せにするということを

広宣流布というのだ。

大変であればあるほど、我らはいよいよ楽しく戦おうではないか！

大変なことであればあるほど乗り越えるのは楽しいですね！

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人間性の勝利

●新・人間革命より

広宣流布とは、人間性の勝利の異名だ。
そうであるならば、人を磨き、鍛え、育て、輝かせて
いく以外にその成就の道はない。


とことん鍛え上げて、最大限輝いていきましょう！

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平和と戦争との競争

●池田先生の言葉

「時代は、平和と戦争との競争だ。
対話と暴力との競争だ」

「千年・万年の平和の先手を、
また先手を打ちながら歩まねばならぬ」


平和は勝ち取らなければ手に入らないものです！

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教育とは

●牧口先生の言葉

教育は知識の伝授が目的ではなく、学習法を指導することだ。
知識の切売や注入ではない。
自分の力で知識することの出来る方法を会得させること、
知識の宝庫を開く鍵を与えることだ。
労せずして他人の見出したる心的財産を横取りさせる
ことではなく、発見発明の過程を踏ませることだ。


詰め込み教育の価値は低いですね！

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向き合う

●池田先生の言葉

合うことが広宣流布の第一歩だ。
相手の立場がどうかではなく、自分と同じ生老病死と
向き合う、人間に会いにいくのである。


素の人間対人間の対話こそが仏法対話ですね！

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やり通す

●池田先生の言葉

信心も、やり通してこそ成仏はある。
境涯の開拓を途中でやめれば、本当の幸福はない。
貫いた人が勝つ。
不屈の人が勝つ。


私の初心の頃の誓いです！
今も変わりません！

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過保護

●新・人間革命より

放任はいけないが、過保護であってもいけません。
過保護であれば、人間としてなかなか自立できず、
臆病で、挑戦心が乏しい子どもになってしまいがちです。

　子どもの将来を考え、一人ひとりが、幸福な人生を
生き抜くために、何が大切かを熟慮し、教育にあたっていくんです。


自分が子供を育てる立場になったとき、何回も読み返したい指導です！

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使命の人

●池田先生の言葉

たとえ諸君が、自分で自分をだめだと思っても、
私はそうは思わない。
全員が使命の人であることを疑わない。


最高の励ましです！

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