ソロー 名言

●アメリカの思想家ソローの言葉

善と悪のあいだには一瞬の休戦もない

悪が手を抜いてくれることを期待してはいけませんね！

いつ寝首を掻かれるか分かりません。

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荒波

●池田先生の言葉

妙法は太陽である。
社会の大地を明るく照らす、本源の智慧の光である。
我らは生命尊厳の正しき法理の上から、世間の事象の
本質を鋭く見極め、自在にリードしていくのだ。

現実の荒波の中で奮闘する友よ、断じて負けるな！
題目に勝る力はない。
勇気凛々と断じて社会で勝ち光れ！



題目の力でどんどん荒波を越えて行きましょう！

異体同心事

異体同心なれば万事を成し同体異心なれば諸事叶う事なしと
申す事は外典三千余巻に定りて候、殷の紂王は七十万騎
なれども同体異心なればいくさにまけぬ、周の武王は八百人
なれども異体同心なればかちぬ（異体同心事、御書1463ページ）


【通解】
異体同心であれば万事を成し遂げることができるであろうが、
同体異心であれば諸事万般にわたって叶うことはないであろう。
このことは、外典の三千余巻の書物にも定まっていることである。
殷の紂王は、７０万騎であったが同体異心であったので、戦いに
負けてしまった。
周の武王は、わずか８００人であったけれど、異体同心であった
ので、勝ったのである。



心が一つになることがいかに強いかが分かりますね。
善の連帯となれば、もはや無敵です。

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的を絞る

●池田先生の言葉

「これから行うことはこの２つです」と、明快に言うことです。
あれもやろう、これもやろうと並べ立て、十も二十にもなって
しまえば、結果的に、何も示さなかったのと変わりありません。
的を絞ることです



何をすればいいか分かるようになるまで具体的にしていくことが
大切ということですね。

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善友の集い

●池田先生の言葉

どこまでも善友とともに前進する。
善友のスクラムを強めていく。
そして、悪知識を厳然と破折し、すべてを「人間革命」の
エネルギーに変えていく――ここに仏法の真髄がある



敵を倒せば成長します。

早く最強の敵である魔王を打ち砕きたいものですね。

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優れた 眼力

●池田先生の言葉

「事実」といっても、一断面のみ見れば、「真実」とまったく違った
様相を呈する場合もある。
また、同じ「事実」を前にしても、そのとらえ方、見方は、人によって異なる。
歪んだ鏡には、すべ人によって異なる。
歪んだ鏡には、すべてが歪んで映る。
歪んだ心の人には、一切が歪んで見えてしまう。
物事を見極める眼力――それは、みずからの“境涯”で決まる


見方が人によって異なるということを理解していない人は
他人に対する寛容さが持てなくなります。

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煩悩即菩提

煩悩の薪を焼いて菩提の慧火現前するなり

【通解】
 （唱題する時）煩悩という薪を焼いて、 菩提（悟り）という智慧の火が現れるのである



南無妙法蓮華経はどんなものでも生命の燃料にしてしまうことができます！

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約束を破る

●新・人間革命より

約束は必ず守ることです。
人間として当然のことですが、幹部として多忙になると、
”約束を守れないことがあっても、仕方がない”と思うように
なってしまうことがある。
それは間違いです。

もちろん、さまざまな事情が生じて、どうしても約束を果たせない
こともあるでしょう。
その時に、どうするかです。
相手が“ここまでしてくれるのか”と、何倍も喜ぶような、
補って余りあることをしていくんです



約束を守れないことは悪いことですが、決して
取り返しがつかないわけではありませんね。

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まことの人 供養

【御書本文１】
ひへのはんを辟支仏に供養せし人は宝明如来となり・
つちのもちゐを仏に供養せしかば閻浮提の王となれり、

【御書本文２】
設いこうをいたせども・まことならぬ事を供養すれば
大悪とは・なれども善とならず、


【御書本文２　通解】
たとえ功を積んでも、真実でない人を供養すれば、
大悪とはなっても善とはならない。


【御書本文３】

設い心をろかに・すこしきの物
なれども・まことの人に供養すれば・こう大なり、何に況や
心ざしありて、まことの法を供養せん人人をや
（衆生身心御書、御書1595ページ）



気持ちが薄いからといって、まことの人に対して
供養をためらう必要はありませんね。

私もノリで創価学会への財務を奮発しましたが、全く後悔ありません！

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第一の富

当世・日本国に第一に富める者は日蓮なるべし命は
法華経にたてまつり名をば後代に留べし（開目抄、御書223ページ）


【通解】
今の世の中において、日本国で第一に富んでいる者は、
日蓮なのである。
命は法華経にたてまつり、名を後代に必ずとどめるであろう。


【池田先生の同志への指針】

佐渡での大宣言であられる。

日蓮大聖人は、流罪という大難のなかで、大宇宙をも
包みゆかれる赫々たる御境涯を、悠然と示してくださっている。

我らは大聖人の正統である。
ゆえに、いかなる苦難も恐れない。
妙法を根本に、「心の財」第一の誇りも高く、未来永遠に輝く
勝利の旗を打ち立てていくのだ。



最高の富みを手に入れたいならば、日蓮大聖人についていくしかありません！

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開拓とは

●新・人間革命より

開拓とは、新たなる挑戦であり、死闘によってのみ
切り開くことができる茨の道である。
これまでと同じ行動をしていたのでは、開拓など、
できようはずがない。
それは既に惰性であり、戦わずして敗れていることになる



題目で臆病な心を断ち切っていきましょう！

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苦労知らず

●池田先生の言葉

「苦労がない」ということは「勝利の原因がない」ということである


楽ばっかりしようとすると、結局後で苦しむことになるので
やるなら今でしょ！

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チャンスをつかむ

●池田先生の言葉

またとない「チャンス」を前に、気がつかなかったり、遠慮する。
また体裁を考えたり、怖じ気づく。
萎縮する。
行動に移せない―それでは、偉大なる人生は歩めない。
自分自身の戦いに勝てない。
深く大きな自分を築けない



チャンスはそこらじゅうに転がっていますので、
後は勇気を出すだけです。

そのための題目ですね！

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エンパワーメント 教育

●クワズール・ナタール大学からの池田先生に対する名誉社会科学博士号授与式より

池田氏の貢献と活動は、特定の信仰という限られた視野を超え、
学校教育並びに社会における教育と青年への励ましにより、
世界平和と個人のエンパワーメント（内発的な力の開花）の
基盤強化を目指しています



正しい行いへの評価はいくら高めても高すぎることはありませんね！

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逃げちゃダメだ

●池田先生の言葉

仏法者にとっての敗北とは、苦難が起こることではなく、
その苦難と戦わないことです。
戦わないで逃げた時、苦難は本当に宿命になってしまう



苦難は幸福への道の途中に必ず現れ、逃げても無くならずに
いつまでも同じところに残って邪魔をするので、越えるという
選択をする以外に幸福までたどり着くことはできないわけです。

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ここに幸あり

●新・人間革命より

仏法では、『我等が頭は妙なり喉は法なり胸は蓮なり
胎は華なり足は経なり此の五尺の身妙法蓮華経の五字なり』
（御書七一六ページ）と説かれております。

　私ども自体が、妙法蓮華経の当体であります。
また、『足は経』とありますが、敷衍すれば、それは
行動を意味するといえましょう。
私たちは、今いる地を、深い因縁で結ばれた本有常住の
国土ととらえ、”必ずこの地域を広宣流布するのだ！　
幸せの花園にするのだ！”
と決めて、勇んで行動を起こしていこうではありませんか。

　その決意と実践がなければ、何十年と、そこに住んでいても、
広宣流布は進みません。
草創の同志は、学会に対する地域の見方や評価が厳しければ
厳しいほど、闘魂を燃え上がらせてきました。
迫害にも動ずることなく、何があろうが、体当たりするかの
ように、必死になって弘教していった。

　だから、広宣流布の道が切り開かれたんです。
だから、皆が大きな功徳を受けてきたんです。
だから、歓喜と希望に満ちあふれていたんです。



今いる場所こそに使命があるわけですね！

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先駆け

仏滅後・二千二百二十余年が間・迦葉・阿難等・馬鳴・
竜樹等・南岳・天台等・妙楽・伝教等だにも・いまだ
ひろめ給わぬ法華経の肝心・諸仏の眼目たる妙法蓮華経の
五字・末法の始に一閻浮提にひろまらせ給うべき瑞相に
日蓮さきがけしたり、わたうども二陣三陣つづきて迦葉・阿難にも
勝ぐれ天台・伝教にもこへよかし（種種御振舞御書、御書910ページ）


【通解】
釈尊が亡くなられた後、二千二百二十年あまりの間、迦葉・阿難ら、
馬鳴・竜樹ら、南岳・天台ら、妙楽・伝教らでさえ、広めることがなかった
法華経の肝心であり、仏たちの眼目である妙法蓮華経の五字が、
末法の初めに全世界に広まっていく瑞相として、日蓮が先駆け
したのである



誰かがやらなければいけないことを日蓮大聖人が先に
やってくださったので、私たちは後をたどっていくだけです。

随分楽をさせていただいています。

感謝しましょう！

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常勝の歴史

●池田先生の言葉

戸田先生は、「戸田の命よりも大事な学会の組織」と言われた。

師匠のために、最高の組織をつくろう！
今いるところを強くしよう！
そう決めて、私は戦った。

ただただ、戸田先生にお応えしたいとの一念であった。

草の根の民衆が主役に躍り出る。
そういう社会を築くため、どこへ行っても、行ったところで、
常勝の歴史をつくり、残してきた。

それが弟子である。
そう努力し、祈って戦えば、功徳も大きい。
人材も出る。

後継の友よ！
今こそ広布の将として、歓喜と勝利の名指揮を頼みたい。
学会の純真な同志を守り、励まし、威光勢力を増す以外ない。



一度くじけたくらいで、諦めてはいけません。
最後に勝てば、全て勝ちです！

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英雄と呼ばれる者

●池田先生の言葉

我らは対話の英雄であり、対話の力で
広宣流布の道を永遠に開こう



誰でも英雄になれるのが日蓮大聖人の仏法ですね！

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悪対悪

●ロードブラット博士の言葉

悪に対して「悪の力」で戦って、勝つことはできません。
「戦争の脅威」をもって戦争を回避しようとしてはなりません


悪に悪をぶつけたりしたら、より悪が増大するだけです。

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題目のすごさ

●池田先生の言葉

うれしい時も題目。

苦しい時も題目。

どんな時も題目。

万事にわたり、勝つ方法は、ここにある

何をやらかしても、題目唱えられれば安心ですね！

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病 励まし

仏法を信じて今度生死をはなるる人のすこし心のゆるなるを
すすめむがために疫病を仏のあたへ給うはげます心なり
・すすむる心なり（閻浮提中御書、御書1589ページ）

【通解】
仏法を信じて、今度生死の苦しみから離れようとする人が
少し心が弛んでいるのを見て、仏は信心を促すために
疫病を与えられている。
信心を励まし勧めるという心である。



励ましを力に変えて行きましょう！

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法で第一

持たるる法だに第一ならば持つ人随つて第一なるべし（持妙法華問答抄、御書465ページ）

【通解】
持たれる法さえ第一ならば、持つ人もまた第一なのである


仏法は法の下に全ての人が平等です！

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知らない人と会う

●池田先生の言葉 
日頃から新しい出会いを心掛けていくことだ。
どんどん人と会っていく。 
「会う」ことが自分の殻を破る、人間革命の挑戦だ。 
人間は人間の中で磨かれて鍛えられる


人に対する恐怖心を題目で克服しましょう！

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翻す

人の心は水の器にしたがふが如く物の性は月の波に動くに
似たり、故に汝当座は信ずといふとも後日は必ず翻へさん
魔来り鬼来るとも騒乱する事なかれ（聖愚問答抄下、御書500ページ）

【通解】
人の心は水が器に従って変わるようなものであり、物の性質が
変化する様は月影が波に動くのに似ている。
ゆえに、あなたは今は信じるといっても、後日、必ず心を翻すであろう。
しかし、魔が来ても鬼が来ても、心を乱してはならない



何が起きても動じない心を、題目で鍛えておきましょう！

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教育とは

●池田先生の言葉

教育は、人間を創る。
それが未来を創ることだ。

ゆえに、教育こそ、最も尊き聖業である。
これが、永劫に変わらざる私の信念である



師と同じ信念に立ちましょう！

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人生はマラソン

●池田先生の言葉

人生はマラソンである。
途上で、皆に少しくらい遅れをとったとしても、
あせる必要はない。
最後に勝てばよいのである



遅れを気にして止まってしまってはいけませんね。



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師恩

●池田先生の言葉

とりわけ大切な、根本の「恩」とは何か。
それは「師恩」、すなわち、仏法を教え、人生の規範を示す
師匠の恩である。
師恩に報いるための要諦は何か。
不惜身命で広宣流布のために戦うことである



恩返しに、決まった形があるわけではありません。

広宣流布の戦いが全て師恩への報いになります！

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女性のための

●池田先生の言葉

女性が輝いてこそ、地域も、社会も、未来も輝きに包まれゆく。
女性が最も輝ける社会を目指すことこそ「平和の大道」なりと、
私はいま一度、強く訴えたい


社会の一番の功労者を差し置いていては、仏法が弘まる訳がありません。

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創価教育

●池田先生の言葉

子供たちが豊かな価値創造の力を備え、自ら幸福な人生を
切り開いていけるようにすること。
一人一人がもっている本来の可能性を引き出し、どんな
悪条件にも、強靭な生命力で価値創造をやめない人格を育むこと。
これが人間教育を標榜する創価教育の目指すところです



小学校時代は学校というものが億劫で仕方ありませんでしたので、
創価教育の広い浸透は切望いたします。

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