善クリエイト

但生涯本より思い切て候今に飜返ること無く其の上又
違恨無し諸の悪人は又善知識なり（富木殿御返事、御書962ページ）




【通解】
ただ私の生涯は、もとより覚悟のうえである。
（佐渡へ流罪になった）今になって翻ることもないし、
そのうえまた恨みもない。
（迫害した）諸の悪人はまた善知識である。


折伏精神さえあれば、全てを成長のための善知識に変えていけます！

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永久追放

日蓮不肖なりと雖も且は天下の安寧を思うが為・ 
且は仏法の繁昌を致さんが為に強ちに先賢の語を
宣説し 称名の行を停廃せんと欲し又愚懐の勘文を
添え頗る 邪人の慢幢を倒さんとす（念仏者追放宣旨事、御書87ページ）




大聖人の意志を受け継ぎ、邪宗は全て滅ぼしましょう！

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重ね重ね

山に山をかさね波に波をたたみ難に難を加へ非に非をますべし（開目抄上、御書202ページ） 


 【通解】 
山にまた山を重ねるがごとく、波にまた波をたたむがごとく、難に難を加え、非に非を増大していく


法華経の修行の厳しさが良く分かる御文です。

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仏に任せよ

今経論を以て邪正を直す信謗は仏説に任せ敢て
自義を存する事無かれ（守護国家論、御書37ページ）




仏説に無い自分勝手な理屈を並べ立てる奴はただの馬鹿です。

油断を許さない

月月・日日につより給へ・すこしもたゆむ心あらば魔たよりをうべし（聖人御難事、御書557ページ）


 【通解】 月々日々に信心を強めていきなさい。
少しでもたゆむ心があれば、 魔がそのすきに
つけこんで襲ってくるであろう。


 魔には決して心を許してはいけません。

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守護仏

総じて日蓮が弟子と云つて法華経を修行せん人人は
日蓮が如くにし候へ、さだにも候はば釈迦・多宝・十方の
分身・十羅刹も御守り候べし（四菩薩造立抄、御書989ページ） 


【通解】 　
総じて日蓮の弟子と言って、法華経を修行する人々は、
日蓮のようにしなさい。
そうするならば、釈迦仏、多宝仏、十方分身の諸仏、
十羅刹女も必ず守護されるであろう。


守られていればやりたいことが何でもできますね！

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どう生きるべきか

百二十まで持ちて名を・くたして死せんよりは
生きて一日なりとも名をあげん事こそ大切なれ（崇峻天皇御書、御書1173ページ）


 【通解】
百二十まで生きて名を汚して死ぬよりは、
生きて一日でも名をあげることこそ大切です


長生きすればいいってものではありません。

短くても法華経に身命を尽くした人生は
最高に尊く、幸せなものです。

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マニュアル人間とは

されば我が弟子等心みに法華経のごとく
身命もおしまず修行して此の度仏法を心みよ（撰時抄、御書291ページ）


【通解】
されば、わが弟子らよ、試みに法華経の通り
身命も惜しまず修行し、このたび仏法を試みなさい。


法華経の正しさは、書いてある通りに実際やってみて
初めて分かるものです。

やり方とは、例えば「南無妙法蓮華経と唱えれば幸せになれる」と
そのまま誰かに言うだけです。

あなたが、ただ人に言われるがままにしかできないような指示待ちの
マニュアル人間だったとしても、法華経のマニュアルだけにしたがって
一生を過ごしていれば幸せになれるので、安心してください。

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一番大事なもの

寿量品・方便品をよみ候へば自然に余品は

よみ候はねども備はり候なり（月水御書、御書1202ページ）


【通解】

寿量品・方便品を読むならば、自然に余品は読まなくても備わるのである


大事なところだけやればよいので
いそがしい人にとってはとてもありがたいことです！

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支えてくれる人

夫れ木をうえ候には大風吹き候へどもつよきすけを
かひぬれば・たうれず、本より生いて候木なれども
根の弱きは・たうれぬ（三三蔵祈雨事、御書1468ページ）


【通解】
植えた木であっても、強い支柱で支えれば、大風が
吹いても倒れない。
もともと生えていた木であっても、根が弱い物は
倒れてしまう。


【先生から同志への指針】


「支え」のある人間は強い。
負けない。
「善知識」という強い支えがあれば、いかなる試練の嵐も
乗り越え、幸福と勝利の花を咲かせていける。


「励まし」は、「万」の「力」を友に贈る。
真心の対話こそ、最も地道でありながら、最も強く心を結び、
最も深く信頼の根を広げるのだ。


私も誰かの支えになるために、尽力してまいります！

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免れない

かかる者の弟子檀那とならん人人は宿縁ふかしと思うて 日蓮と同じく法華経を弘むべきなり、法華経の行者と いはれぬる事はや不祥なりまぬかれがたき身なり（寂日房御書、903ページ）


 【通解】 このような日蓮の弟子檀那となろうとする人々は、宿縁が 深いと思って日蓮と同じく法華経を弘めるべきである。 法華経の行者と言われていることは、もはや不詳なこと であり、免れ難い身である。


 さあ、難を避ける生活はとっととあきらめて 一緒に法華経を弘通しましょう！

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不死之薬

妙とは不死の薬なり（御講聞書、御書831ページ）

【通解】
妙とは不死の薬である。



妙法を持てば、死の苦しみから解放されるいうことです！

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すべてを任せる

仏法の道理を人に語らむ者をば男女僧尼必ずにくむべし、
よしにくまばにくめ法華経・釈迦仏・天台・妙楽・伝教・
章安等の金言に身をまかすべし、如説修行の人とは是れなり(阿仏房尼御前御返事、御書1308ページ)

【通解】
仏法の道理を人に語ろうとする者を、男女僧尼が必ず
憎むであろう。
よし憎むなら憎むがよい。
法華経・釈迦仏・天台・妙楽・伝教・章安等の金言に
身を任せていきなさい。
如説修行の人とは、こういう人をいうのである。


仏の金言に身を守られていれは、誰に憎まれようが平気です！

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畏れを

悪象等に於ては畏るる心なかれ悪知識に於ては畏るる心をなせ、
何を以ての故に悪象は但身をやぶり意をやぶらず・悪知識は二共にやぶる故に（星名五郎太郎殿御返事、御書1209ページ）

【通解】
悪象等に対しては畏れる心を持たず、悪知識に対しては
畏れる心を起こせ。
なぜならば、悪象はただ身を破るのみで意を破ることはない。
だが、悪知識は身・意ともに破るからである


悪知識は気づかないうちにやってくることが多いので
油断も隙も見せられるものではありません。

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やり遂げる

いかにも今度・信心をいたして法華経の行者にてとをり、
日蓮が一門となりとをし給うべし（諸法実相抄、御書1360ページ）

【通解】
このたび、信心をしたからには、法華経の行者として
生き抜き、日蓮の一門となり通していきなさい。


人生終わるまで法華経の信心をやり抜くことが永遠の幸福を得るための条件です！

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恐れない

ついにをそれずして候へば、今は日本国の人人も
道理かと申す編もあるやらん（王舎城事、御書1138ページ）


恐れずに正義を語り続けると、どんな強大な魔も
必ず退散するわけです！

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よろこびの歌

●ゲーテの言葉

私はいつも人間のよろこびを謳う／
正しい道をそれぬかぎり／人間は実に
うつくしく／永遠に人間は偉大である（大山定一訳）


正しい道は仏法で究めましょう！

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田植え 稲刈り

譬えば春夏・田を作りうへつれば秋冬は蔵に収めて心のままに
用うるが如し春より秋をまつ程は久しき様なれども一年の内に
待ち得るが如く此の覚に入つて仏を顕はす程は久しき様なれども
一生の内に顕はして我が身が三身即一の仏となりぬるなり（十如是事、御書411ページ）


どんな人でも一生のうちに必ず成仏はできると言われています。

田植えから収穫までを譬えに出されていて、実に分かりやすいです！

ただし、仏法の種はイネの種と違って植えたら必ず収穫できます！

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才能の見つけ方

●池田先生より紹介された戸田先生の言葉

私の人生の師である戸田城聖も、常々語っていました。

「頭が良い悪いといっても、一本の線を引いて、
その上と下の違いくらいしかないものだ」と。

つまり、どんな学生も、どんな生徒も、向上の魂が
啓発され、学ぶ喜びに目覚めるならば、そこから
限りなく英知を光らせ、才能を伸ばしていけるという
のであります。


頭が良いからといって驕ったり、頭が悪いからといって
卑屈になったりして、怠け者になってしまってはもったいないですね！

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信心とは

夫信心と申すは別にはこれなく候、妻のをとこをおしむが如く
をとこの妻に命をすつるが如く、親の子をすてざるが如く・
子の母にはなれざるが如くに、法華経釈迦多宝・十方の諸仏菩薩・
諸天善神等に信を入れ奉りて南無妙法蓮華経と唱へたてまつるを
信心とは申し候なり（妙一尼御前御返事、御書1255ページ）

【通解】
そもそも信心というのは特別なものではない。
妻が夫を大切にするように、夫が妻のために命を捨てるように、
また親が子を捨てないように、子が母から離れないように、
法華経・釈迦・多宝・十方の諸仏・菩薩・諸天善神等を信じて、
南無妙法蓮華経と唱え奉ることを信心というのである。


【名誉会長からの同志への指針】
信心とは、最も人間らしい心の発露である。
家族を慈しみ、我が子を守り抜く。
そうした心のまま御本尊に向かえばよいのだ。

ヤング・ミセスの皆さまは日々、現実の中で奮闘されている。
身近な生活こそ人間革命の劇場である。
今日も、賢く、朗らかに「幸福の太陽」を輝かせゆかれんことを！


身近で大切な人と接すると思って
南無妙法蓮華経と唱えればいいんですね！

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諸葛孔明 名言

●諸葛孔明の言葉
国を治める道は、力を尽くし、優秀な人材を見出し、
登用することにある


私もまずは自分が優秀な人材になり、
人を登用する立場になったときには
この言葉を思い出します！

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無明とは

無明とは昔愛欲の煩悩起りしを云うなり、
男は父に瞋を成して母に愛を起す、
女は母に瞋を成して父に愛を起すなり（一念三千理事、御書406ページ）


無明について非常に考えさせられました。

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。

信心深い

●戸田先生の言葉
信は理を求め、求めたる理は信を深からしむ


仏法の理をたくさん学んで信を深くして、
人にもたくさん語って行きましょう！

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精進 意味

一念に億劫の辛労を尽せば本来無作の三身念念に起るなり所謂南無妙法蓮華経は精進行なり（御義口伝巻下、御書790ページ）

【通解】
一念に億劫の辛労を尽くして、自行化他にわたる実践に
励んでいくなら、本来わが身に具わっている仏の生命が
瞬間瞬間に現れてくる。
いわゆる南無妙法蓮華経は精進行である。


弘教に励んで仏の生命をどんどん現していきましょう！

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後を継ぐ

女子は門をひらく男子は家をつぐ日本国を知つても
子なくは誰にかつがすべき、財を大千にみてても
子なくば誰にかゆづるべき（上野殿御返事、御書1566ページ）

【通解】
女子は他家に嫁ぎ門を開き、男子は家を継ぐものである。
日本国を治める身となっても、子供がなければだれに継がせたらいいのか。


後継の事を一切考えず、ちっぽけな財を残すこと
ばかりに腐心するような人間になってはいけませんね。

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法華経と法華経已前の経の違い

法華経已前の諸経は十界互具を明さざれば仏に成らんと願うには
必ず九界を厭う九界を仏界に具せざるが故なり（一代聖教大意、御書405ページ）


法華経以前の経は、仏界とその他の九界の間に超えられない壁を
おいてしまっています。

法華経 行者

●牧口先生の師子吼

魔が起こらないで、人を指導しているのは
「悪道に人をつかはす獄卒」ではないか。
しからば、魔が起こるか起こらないかで、
信者と行者の区別が分かるではないか。

自分の一個のために信仰している小善生活の
人には決して魔は起こらない。
これに反して、菩薩行という大善生活をやれば、
必ず魔が起こる。


法華経根本に頑張れば頑張るほど色々な邪魔が入るのは
当然なんで、何が起こっても決して驚かないようにしましょう！

いい仕事とは

御みやづかいを法華経とをぼしめせ、「一切世間の治生産業は
皆実相と相違背せず」とは此れなり（檀越某御返事、御書1,295ページ）

【通解】
宮仕（みやづかえ・勤務・職場・職業・仕事）を法華経の修行と
思いなさい。法華経に「一切世間の治生産業は皆、実相と違背
しない」と説かれているのは、このことである。


仕事に対してのやる気が限りなく湧いてくる御文です！

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普通ではあり得ない 不思議な出来事

よからんは不思議わるからんは一定とをもえ（聖人御難事、御書1190ページ）

【通解】
善い結果になるのが不思議であり、悪い結果になるのが
当然と考えなさい


この逆に考える人はあらゆる出来事に感謝できなくなります。

楽天イーグルス、今年2012年は開幕3連敗となりましたが
これが一定なんですね。

勝ったら不思議なんです。

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