中秋の名月 満月

仏は四十二品の無明と申す闇を破る妙覚の仏なり、
八月十五夜の満月のごとし（法蓮抄、御書1043ページ）

【通解】
仏は四十二品の無明という闇を破り尽くした妙覚の仏である。
八月十五夜の満月のようなものである。


よく、「お先真っ暗」なんて言う人がいますが
そう言う人にこそ、この妙法の明かりを提供してあげましょう。

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乾かない水

信心のこころ全ければ平等大慧の智水乾く事なし（秋元御書、御書1072ページ）

【通解】
信心の心が堅固であれば、仏の平等大慧の智慧の水が乾くことはない。


無限に湧き出る智慧使ってどんどんやりたいことを実現していきましょう！

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明るい兆し

此の神力品の大瑞は仏の滅後正像二千年すぎて
末法に入つて法華経の肝要のひろまらせ給うべき大瑞なり（瑞相御書、御書1141ページ）


【通解】
この神力品の大瑞相は仏滅後、正像二千年が過ぎ、末法に
入って法華経の肝要が広まるという大瑞相である。



早く広宣流布を成し遂げましょう！

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法照らす

月は西より東に向へり月氏の仏法の東へ流るべき相なり、
日は東より出づ日本の仏法の月氏へかへるべき瑞相なり、
月は光あきらかならず在世は但八年なり、日は光明・月に勝れり
五五百歳の長き闇を照すべき瑞相なり、仏は法華経謗法の者を
治し給はず在世には無きゆへに、末法には一乗の強敵
充満すべし不軽菩薩の利益此れなり（諫暁八幡抄、御書588ページ）


【通解】
月は西より東へ向かう。
それは月氏(がっし)の仏法が東へ流布する相(そう)である。
日は東から出る。
日本の仏法が月氏国へ還(かえ)るという瑞相である。
月はその光が明らかでない。
仏の在世に法華経が説かれて人々を照らした期間はただ八年である。
日は、その光明が月に勝(まさ)っている。
これは、五の五百歳、すなわち末法の長い闇を照らすという瑞相である。
仏は法華経を誹謗する者を治されることはなかった。
それは、在世には謗法の者がいなかったからである。
末法には、必ず一乗法華経の強敵が充満するであろう。
（このような時には）不軽(ふきょう)菩薩が行った折伏によって
（衆生を）利益するのである



暗闇に包まれている人に、一刻も早く、この光を届けてあげましょう！

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必ず勝つ

●池田先生の言葉

戦いは、「必ず勝つ」と決めた方が勝つ。

「断じて勝つ」と、わが一念を定めることだ。

そう決めて祈れば、勇気と智慧が湧いてくる。

明るく生き生きと、生命が光ってくる。

日蓮大聖人は、「なにの兵法より法華経の兵法を

もちひ給うべし」（御書1192ページ）と仰せである。

何があっても、題目を朗々と唱え、勇敢に、粘り強く、

へこたれずに前進していくことだ

どんなことがあっても必ず勝ち抜いていきましょう！

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より深く

●池田先生の指導

時として、祈りが叶わないように見えるのは、なぜなのか

それは、より祈りが深くなるように、また、より強い人間、

より深い人生になれるように、そして、より深き福運を

がっちりとつけるようにとの御仏智なのである。

叶うはずのものが叶わないように感じるということは

祈っていることが自分で思っている以上に大きな試練だ

ということなんですね。

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うれしいこと

うれしきかな末法流布に生れあへる我等・
かなしきかな今度此の経を信ぜざる人人（新池御書、御書1439ページ）


【通解】
何とうれしいことか、末法の妙法流布に生まれあわせたわれらは。
何と悲しいことか、このたびこの法華経を信じない人々は。


この世から悲惨を無くすのが我々の使命です！

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ネルソン・マンデラ 名言

●ネルソン・マンデラ元大統領の言葉

あらゆる人間の心の奥底には、慈悲と寛容がある。
肌の色や育ちや信仰の違う他人を、憎むように
生まれついた人間などいない。

人は憎むことを学ぶのだ。
そして、憎むことが学べるのなら、愛することだって
学べるだろう



身近ないじめと人種差別は根っこの部分は共通しています。

どんなに些細なことであろうと、いじめは断じて許してはいけません。

いじめに対しては徹底的に不寛容になりましょう！

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冥途の飛脚

法華経の題目をつねは・となへさせ給へば此の妙の文じ
御つかひに変ぜさせ給い・或は文殊師利菩薩或は普賢菩薩
或は上行菩薩或は不軽菩薩等とならせ給うなり、譬えば
ちんしがかがみのとりの・つねにつげしがごとく蘇武が
めのきぬたのこえの・きこえしがごとく・さばせかいの事を
冥途につげさせ給うらん(妙心尼御前御返事、御書1484ページ)



故人に伝わる題目さえあれば、悲しさや寂しさにも負けません！

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若くなる

●池田先生の言葉

広宣流布に戦えば戦うほど、若くなる。
福徳が増していく。
学会活動ほど、尊く、有り難いものはない


年を取って嘆くなんてバカバカしくなってきますね！

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生死の大海

生死の大海を渡らんことは妙法蓮華経の船にあらずんば・かなふべからず（椎地四郎殿御書、御書1448ページ）


【通解】
生死の大海を渡るのは、妙法蓮華経の船でなくては、
かなわないのである


生死の悩みで苦しんでいる人は、早くこの妙法の船にお乗りください！

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約束を忘れる

我が弟子に朝夕教えしかども・疑いを・をこして皆すてけん
つたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし（開目抄、御書234ページ）


【通解】
（難にあっても疑う心がなければ成仏すると）
我が弟子に朝に夕に教えてきたが、難にあって疑いを起こし、
みな退転してしまったようである。
愚かな者の習いは、約束したことをまことの時には忘れるのである。



せっかく聞いた大事なものを忘れてしまっては元も子もありません。

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師弟の絆

●池田先生の言葉

妙法で結ばれた師弟、共に広宣流布に生き抜く同志は、
最も深く強い生命の絆です。
離れていても、会えなくても、いつも心は一緒であり、自在に
通い合います。


師弟の心は決して物理的距離によるわけではありませんね！

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わざとだよ

●池田先生の言葉

信仰者が、初めからすべてに恵まれていたならば、人々は
仏法のすごさを知ることができない。
だから、あえて悩みの姿で生まれて、「人間革命」してみせるのです。


どんどん人間革命して皆に仏法の姿を見せてあげましょう！

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病は気から

尼ごぜん又法華経の行者なり御信心月のまさるがごとく・
しをのみつがごとし、いかでか病も失せ寿ものびざるべきと
強盛にをぼしめし身を持し心に物をなげかざれ(富木尼御前御返事、御書975ページ)


【通解】
尼御前もまた法華経の行者である。
御信心は月が満ち、潮が満ちるようである。
どうして山芋癒えず、寿命も延びないことがあろうかと
強く確信し、御身を大切にし、心の中で嘆いてはならない。


【池田先生より同志への指針】
法華経の行者は断じて病に負けない。
これが信仰の大確信であり、決心である。
闘病生活が長くなっても、決して弱気になってはならない。
すべて御本仏が御照覧だ。
絶対に守られないわけがない。

「なげかざれ」との御聖訓を胸に、題目を唱えるのだ。
勇敢に病魔を打ち破っていくのだ。
今日も強く賢く朗らかに、健康長寿の生命を勝ち開いていこう！



嘆く暇があったら題目あげられますね！

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未だに人類が辿り着いていない山

未だ広宣流布せざる間は身命を捨て随力弘通を致す可き事（日興遺誡置文、御書1617ページ）


【通解】
未だ広宣流布が成就しない間は、身命を捨て、力の限り妙法を弘めていくべきである


最後までやりきるのが大切なのは、広宣流布という遠大な目標においても同じことですね。

飽きる事なくどこまでも走り続けていきましょう！

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バートランドラッセル 幸福論

●ラッセルの言葉

私たちは、惨事にむかう競争に固執するように

運命づけられてはいません。

そういう惨事を引き起こしたのも人間の意志ですし、

それを阻止することができるのも人間の意志です

運命は自ら切り開いていくものですね！

仏法の道理と重なります。

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社会を明るくする運動

●戸田先生の言葉

「社会の不幸に目をつぶって、宗教の世界に閉じこもり、

安閑とただ題目を唱えているだけなら、大聖人の立正安国の

御精神に反している。

この世の悲惨をなくす。

不幸をなくす。

人権を、人間の尊厳を守る。

平和な社会を築いていく。

そのなかにこそ、仏法の実践があるのだ」

「政治の堕落の根源は、その罪の大半が青年にある」

「青年は心して政治を監視せよ」

政治腐敗から世の中を守り、若々しい社会を築いていきましょう！

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良く する

釈迦如来の御ためには提婆達多こそ第一の善知識なれ、
今の世間を見るに人をよくなすものはかたうどよりも
強敵が人をば・よくなしけるなり（種種御振舞御書、御書917ページ）


【通解】
釈迦如来にとっては（迫害を加えてきた）提婆達多こそ第一の
善知識ではなかったか。
今の世間を見ると、人をよくするものは、味方よりも強敵が
人をよくしているのである。


【池田先生より同士への指針】
青年よ、喜び勇んで「強敵」を迎え撃て！
試練に臆し、苦難を避ける心に、魔は増長し付け入ってくる。

「さあ、来い！」と、あえて強敵に挑んでこそ、わが生命は
鍛えられ、磨かれる。
そこに人間革命があり、一生成仏がある。
日蓮大聖人に直結する我らは「師子王の心」を取り出して、
何ものも恐れず、堂々と悠々と一切を勝ち越えていくのだ！



敵を倒せば成長しますね！

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薪をくべる

末法には法華経の行者必ず出来すべし、但し大難来りなば
強盛の信心弥弥悦びをなすべし、火に薪をくわ（加）へんに
さかんなる事なかるべしや（椎地四郎殿御書、御書1448ページ）


【通解】
末法には法華経の行者が必ず出現する。
ただし大難が起こったならば、強盛の信心で、
いよいよ喜んでいくのである。
火に薪を加えれば、燃え盛らないことがあろうか。


どんな大難が起こっても、全部信心の炎に加えて
喜びの炎に変えてしまいましょう！

ただし、信心そのものは火の信心ではなく
水の信心にしましょう！

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原水爆禁止宣言

●戸田城聖先生の原水爆禁止宣言より

民衆の生存の権利を脅かす核兵器は、魔ものであり、

サタンであり、怪物である。

私の弟子ならば、全世界にこの意味を浸透させよ！

人類の敵である核兵器を一刻も早く廃絶しましょう！

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臨終 お迎え

日蓮さきに立ち候はば御迎にまいり候事もやあらんずらん、
又さきに行かせ給はば日蓮必ず閻魔法王にも委く申すべく候
(弥源太殿御返事、御書1337ページ)


【通解】
日蓮が、先に霊山へ行くならば、あなたをお迎えにいくことも
あるでしょう。
また、あなたが先にお行きになるなら、日蓮は必ず
閻魔法王にも、詳しく申し上げましょう


日蓮大聖人にお迎えに来ていただけるよう
強盛な信心を貫きましょう！

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三日坊主も10回やれば一ヶ月

●池田先生の言葉

みなさんの中には、せっかく挑戦しても、なかなか

長続きしないという人もいるでしょう。

私にも、よくわかります。

でも、「三日坊主」だって、かまわない。

三日間、挑戦したことは、三日分は前進し、成長した

ということだからです。

三日続いたのだから、自分に自信を持つことです。

くよくよしないで、三日坊主を何回も繰り返せばいいんです。

10回繰り返せば、一ヶ月にもなります。

何回も、こりずに決意して、挑戦できる人が、偉い人です。

勝つ人です。

大事なことは、ねばり強く挑戦を続けるということなんです。

継続は力なりですね。

挑戦したい気持ちがどんどん湧いてきます！

このブログを続けられるのも、この言葉に支えられているからです！

衆生 意味

●池田先生の言葉

衆生といっても、抽象的な“不特定多数”ではない。
マス（集団）ではない。
目の前の『一人』の心を、いかに開くのか。
具体的な『この人』を、どう蘇生させるのか。
その心が仏法の心なのです


どこまでも一人のために尽くすのが真の仏法ですね！

集団を十把一絡げにして片付けていたら、真実を見失います。

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地域コミュニティ

●池田先生の言葉

地域に尽くせば、地域の方々から守られる。
深い縁があればこそ、近隣同士として巡り合った
仲である。


地域の人と絆が深くなれば、非常に心強いです！

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早く会いたい

●戸田先生の言葉

三類の強敵よ、早く出でよ。
その時こそ、ともに喜び勇んで、敢然と戦おうではないか


敵が出てくるのが待ち遠しくなるくらいに
勇ましさを出さなければなりませんね！

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地域に根を張る

●池田先生の言葉

地域に根を張り、人々のために尽くすことが、
どれほど偉大なことか。
地道な活動が、深き信頼を築いていく。
我が地域を、希望輝く理想郷へと変革する力となる。


近隣の友好、とても希薄になっているので、深く見つめていかなければ ならないと常々思っております。

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