貴いのは

法妙なるが故に人貴し・人貴きが故に所尊し


【通解】
法が妙であるがゆえに、その法を持った人は貴い。
人が貴いがゆえに、その人がいる所も尊い。


仏法は法が根本です。

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うっかり忘れる

敵と申す者はわすれさせてねらふものなり（四条金吾殿御返事、御書1185ページ）

【通解】
敵という者はその存在をわすれさせて狙うものである


魔は非常に狡猾です。

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世間知らずの認識方法

天晴れぬれば地明かなり法華を識る者は世法を得可きか（如来滅後五五百歳始観心本尊抄、御書254ページ）


【通解】
天が晴れるならば、地は自ずから明らかとなるように、
法華経を知る者は世間の法をもおのずから得るであろう


仏法を知れば、渡る世間が鬼ばかりだろうと問題ありません！

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一切に見える

一切衆生のみならず十界の依正の二法・非情の草木・
一微塵にいたるまで皆十界を具足せり（小乗大乗分別抄、御書522ページ）


【通解】
一切衆生だけでなく十界の依報・正報の二法も、非情の草木や
一微塵に至るまで、みな十界を具足している。


【同志への指針】
仏法の真髄に照らせば、人間はもとより、全宇宙の一切に
尊極なる仏性を見出すことができる。
生命の尊厳を確立し、人間と人間、人間と自然、人間と宇宙が、
調和しながら共生していくための智慧が、妙法なのである。

この最高峰の哲理を、世界は深く求め始めている。
私たちが仏法を語り広げる草の根の対話運動は即、
二十一世紀を「生命の世紀」と輝かせる偉大な事業なのだ。



大宇宙、自然と調和して生きれば、災害に怯える必要もなくなりますね！

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かけがえのない命

三千世界に満つる珍宝なれども命に替る事はなし

【通解】
三千大千世界（大宇宙）に満ちる珍宝をもってしても、
命に替えることはできない


命を粗末にする人は地獄に落ちます！

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ありのままの自分

●池田先生の言葉

仏法では『本有無作の三身』を説く。
形式ではない。
変につくろったり、自分を偉く見せる必要もない。
『心こそ大切』（御書1192ページ）である。
誠実に、ありのままの自分の良さを出していけばいいのだ。
皆に心で訴える。
心で感動を与える―そういう一人一人であっていただきたい

変に自分を作る必要は無いわけですね！

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人に会う

●聖教新聞　社説より

アフリカ・マダガスカルの英知の言葉には、「人と出会える一日は
百日分の価値がある」（山口洋一著『マダガスカル』サイマル出版会）と。
かつて池田名誉会長は、この言葉を引きながら語った。


「一人の友と会い、語り合うことが、どれほど価値あることか。
いわんや広宣流布のために、人と会う。
友人に仏法を語り、励ましを贈っていく。
その一日一日に、偉大な功徳が薫ることは、絶対に間違いない」


人と会うことはしんどいことかもしれませんが、仏縁を広げていく
ためには欠かせないことですね！

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手本にすること

●牧口先生の言葉

偉い人を見ては、私もああいう人になりたいものだと、
常に自分より優れた人、よくできる友達を尊敬し、
それを手本として勉強している人は、一歩一歩、
向上発展しつつある人であります。


無限に向上していきましょう！

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成功を収める

●新・人間革命より

順風満帆に生きて、苦労もせずに、成功を収めた人などいません。
失敗も、挫折もなく、人生の勝利者になった人もいません。
泣く思いで苦労に耐え、何度も絶望の淵に立ちながら、粘り強く、
前へ、前へと進んでいった人が、人生の勝利者になっているんです。

　たとえ、失敗や敗北はあっても、絶対に腐ってはならない。
いじけて、自らを卑しめることこそが敗北なんです。
忍耐強い人が、最後に勝つ人なんです。
その粘り強さを身につけていくための唱題であり、
仏道修行であることを忘れないでください。

　人生の勝利の栄冠は、信心を根本に、執念に執念を尽くし、
粘って粘って粘り抜き、自分の決めた道を歩んでいった人の
頭上に輝くことを宣言しておきます



自らを卑しめたところで、一時的に自分を慰められるだけで
本質的には何にも改善されませんね。

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絶対負けない 決して負けない

●池田桂冠詩人の詩　負けない自分を作ろう

人生とは
　一生涯にわたっての
　　　勝負の連続で
　　　　あるかもしれない
　故に君よ
　　事に処して
　　　敢然と耐えゆける
　　　　確固たる栄冠の素地を
　　　　　つくりゆくことだ
　　　　　　　　　　＊
勝つことも大切であるが
　　決して負けない自分を
　　　作ることだ
　仏の異名は「能忍」とある
　　故に人生にあって　この深き
　　　基底部を作りゆく事を
　　　　若人は忘れてはならない
　　　　　　　　　　＊
青年は　未来の希望である
少年は　未来の宝である
　青年を信頼し　期待し
　　そして
　　　少年達を心から愛し
　　　　大切にしゆく事のみが
　　　　　私共の責務である
　　　それ以外に　全人類が
　　　　新鮮な広野に
　　　　　咲き薫る花園の世界を
　　　　　　見出す事は出来ないであろう
　　　　　　　　　　＊
幸福は
　　　与えられるものではない
　自らが
　　自己の生命の胸中より
　　　勇気と希望を
　　　　開発させながら
　　　　　宝財を見いだし
　　　　　　大切に磨きゆく事である
　　　　　　　　　　＊
平凡は
　　真理であるかも知れない
　目の見えることも幸せだ
　　耳が聞こえることも幸せだ
　　　話せることも幸せだ
　　　　歩けることも幸せである
　　その間に「人生」は
　　　　　何かをしなければならない
　　私は
　　　「広宣流布」をする
　　　　　　　　　　＊
人間にとって
　人生の師を持てる人は
　　　　幸福である
　ここにこそ人間としての
　　　一つの証があるからだ
　　また　ここにこそ
　　　充実の人生の
　　　　確かなる心の絆と
　　　　　調べがあるからだ
　　　　　　　　　　＊
太陽が光る
　　　己を鍛えゆく
　　　　新しき夏がやってきた
　　同じ汗なれば
　　　「何かのために」と
　　　　思い多き汗を
　　　　　流したいものだ
　　　　　　　　　　＊
闇が深ければ
　　　深いほど
　　　　暁は近い
　君よ
　　いかなる人生の
　　　苦悩の闇に入ったとしても
　　　　決して
　　　　　希望と勇気ある一念を
　　　　　　忘れてはならない
　　　　　　　　　　＊
今日　負けたら
　　　明日は　勝て
　この連続の戦いが
　　　勝者の心である



決して負けない自分になりましょう！

粘り強さ

●新・人間革命より

人間にとって大事なことの一つは、“粘り”ということなんです。

　ある意味で、人生は、絶望との戦いであるといえるかもしれません。

　テストの結果もよくない。
家庭環境も大変である。
経済的にも厳しい。
理想と自分の現実との間に、大きな隔たりがある――など、
悩みの連続が人生であり、特に青春時代です。

　そして、ともすれば、“自分はダメな人間なんだ”“なんの力もないんだ”と
考え、卑屈になり、絶望的な思いをいだいてしまう。

　しかし、そうではありません。
“みんなが、尊い使命をもって生まれてきている。
必ず自分らしく輝くことができる”と教えているのが仏法なんです。

　では、どうすれば、自分を輝かせていくことができるのか
――それは“粘り”です。

　思うような結果がでない。失敗する。挫折する。
時には、生きる気力さえなくなってしまうかもしれない。
それでもまた、立ち上がり、自分の目標に向かって進んでいく。
その粘り強さこそが大事なんです。

　“力がなくてもいいじゃないか。かっこ悪くたっていいじゃないか。
でも、自分は負けないぞ！”と、心の炎を燃やすことです


信心さえ確かならばそれでいいんです！

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真実の瞬間

只南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉らば滅せぬ罪やあるべき
来らぬ福や有るべき、真実なり甚深なり是を信受すべし（聖愚問答抄下、御書497ページ）


【通解】
ただ南無妙法蓮華経とだけでも唱えるならば、
滅しない罪があろうか。
訪れてこない幸福があろうか。
このことは真実であり、極めて深い法門である。
これを信受すべきである。


全ての人が幸せになれるわけです！

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臨終正念

相構え相構えて強盛の大信力を致して
南無妙法蓮華経・臨終正念と祈念し給へ、
生死一大事の血脈此れより外に全く求むることなかれ、
煩悩即菩提・生死即涅槃とは是なり（生死一大事血脈抄、御書1338ページ）


【通解】
強く心して強盛の大信力を出し、南無妙法蓮華経・臨終正念と
祈念しなさい。
生死一大事の血脈をこれよりほかに決して求めてはならない。
煩悩即菩提・生死即涅槃とは、このことである。


たとえ一分後に死んでも後悔の無いように生きようと思えば
最高の生き方ができます！

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逆境を糧に

●新・人間革命より

　真実の人間の価値というものは、その人の生命的境涯にある。
温暖無風の環境で、何不自由なく生き、ただ安逸を
むさぼっていたのでは、人間的な成長はない。
それでは、境涯革命していくどころか、むしろ、堕落していってしまう。
それに対して、『逆境こそ、境涯革命の母』と言えましょう。

　いかに貧しく、厳寒のごとき環境にあろうと、
決して挫けることなく、希望の炎を燃え上がらせ、生き生きと、わが生命を
発動させていく――そのなかにこそ、真の人生の価値があります。


逆境に喜んで立ち向かっていく境涯になりましょう！

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大願成就 意味

わざはひ《禍》も転じて幸《さいわい》となるべし、
あひかまへて御信心を出し此の御本尊に祈念せしめ給へ、
何事か成就せざるべき（経王殿御返事、御書1124ページ）


【通解】
災いも転じて幸いとなるであろう。
心して信心を奮い起こし、この御本尊に祈念していきなさい。
何事か成就しないことがあろうか。


絶対に叶えるという一念で全ての苦難を乗り越えて行きます。

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破竹の勢い

●池田先生の言葉

古来、東洋では、抑え難い勢いのことを「破竹の勢い」といいます。
どうすれば、この「破竹の勢い」を生み出すことができるのか。

御書には、「竹の節を一つ破れば、他の節も次々に破れていくような
ものである」（1046ページ　通解）と、記されております。

要するに、目の前にある、なすべきことを、一つ一つ強盛に祈りきって、
断固として戦い、勝ちとっていくことであります。


それが、たとえ小さなことであっても、地味であっても、まったく
構いません。

「今、これをやり遂げてみせる」と誓いを立て、誠実に、粘り強く、
果たし切っていくことです。

その一点突破から、「破竹の勢い」が生まれます。

それが「人間革命」の勢いとなり、青春と人生の「常勝」の勢いと
なっていくのであります。


常勝！すばらしい響きです！

御仏の慈悲

●戸田先生の言葉

衆生を愛さなくてはならぬ戦いである。
しかるに、青年は親をも愛さぬような者もおおいのに、
どうして他人を愛せようか。
その無慈悲の自分を乗り越えて、仏の慈悲の境地を会得する、
人間革命の戦いである。


戦いは戦いでも、創価学会が起こしている戦いは、人を生かす慈悲の戦いです！

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大悪大善御書

大事に小瑞なし、大悪をこれば大善きたる、
すでに大謗法・国にあり大正法必ずひろまるべし、
各各なにをかなげかせ給うべき、迦葉尊者にあらずとも・
まいをも・まいぬべし、舎利弗にあらねども・立つて
をどりぬべし、上行菩薩の大地よりいで給いしには・
をどりてこそいで給いしか（大悪大善御書、御書1300ページ）


【通解】
大事（大きな出来事）の起こる前には小さな瑞相はない。
大悪が起これば必ず大善が来る、すでに大謗法が国に
充満しているのであるから、大正法は必ず広まるであろう。
あなたがたは何を嘆くことがあろうか、迦葉尊者でなくても、
舞を舞うべきところである。
舎利弗でなくても、立って踊るところである。
上行菩薩が大地から出現されたときには、まさしく踊り出られたのである。


地涌の菩薩の踊りには妙法の力があるわけですね！

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一念三千

念念に一心三観・一念三千の謂を観ずれば我が身本覚の如来なること
悟り出され無明の雲晴れて法性の月明かに妄想の夢醒て本覚の月輪
いさぎよく父母所生の肉身・煩悩具縛の身・即本有常住の如来と
なるべし、此を即身成仏とも煩悩即菩提とも生死即涅槃とも申す、
此の時法界を照し見れば悉く中道の一理にて仏も衆生も一なり
（一念三千法門、御書414ページ）




我が身が仏、この事を常に信じていくということが即ち成仏ですね。

第六天の魔王

法華経は一文・一句なれども耳にふるる者は既に
仏になるべきと思ひて、いたう第六天の魔王もなげき
思う故に方便をまはして留難をなし経を信ずる心を
すてしめんと・たばかる（四恩抄、御書936ページ）


魔王はいつでもつけ狙っているので
油断せず気をつけて過ごしましょう！

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三類の強敵

三類の敵人を顕さずんば法華経の行者に非ず
之を顕すは法華経の行者なり（教機時国抄、御書441ページ）


【通解】
三類の強敵を顕さなければ、法華経の行者ではない。
三類の強敵を顕すのが、法華経の行者である


三類の強敵が出てこなければ、自らの行いを
反省しなければいけません。

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人間不信 原因

闡提とは天竺の語此には不信と翻す不信とは
一切衆生・悉有仏性を信ぜざるは闡提の人と見へたり（顕謗法抄、御書455ページ）


【通解】

闡提とはインドの言葉であり、漢語では不信と訳する。

不信とは「一切衆生にことごとく仏性がそなわっている」と

いうことを信じないことであり、これを闡提の人というのである。

法華経を信じない人間は必ず地獄に落ちます

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末法 日蓮

今日蓮が唱うる所の南無妙法蓮華経は
末法一万年の衆生まで成仏せしむるなり（御義口伝巻上、御書720ページ）

【通解】
今、日蓮が唱える南無妙法蓮華経は、
末法一万年の衆生まで成仏させるのである。 

究極の法には使用期限などありません！

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遊び人 賢者

いかなる処にて遊びたはふるとも・つつがあるべからず
遊行して畏れ無きこと師子王の如くなるべし（経王殿御返事、御書1124ページ）


【通解】
どのようなところに遊び戯れていても、災難のあるはずがない。
悠々と自在に振る舞って畏れのないことは、師子王のようであろう。


素晴らしく自由な境涯です！

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自分の守り神

人の心かたければ神のまほり必ずつよしとこそ候へ、
是は御ために申すぞ古への御心ざし申す計りなし・
其よりも今一重強盛に御志あるべし（乙御前御消息、御書1220ページ）


【通解】
心の堅固な者には、諸天善神の守りが必ず強いというのである。
このように言うのは、あなたのために言うのである。
あなたの昔からの信心の深さは言い尽くせない。
だが、それよりもなお一層、強盛に信心をされるべき
である。


【池田先生より同志への指針】
心は不思議である。
いくらでも強くなる。
深くなる。
その最も強く深い心が、信心である。

堅固な信心があれば、いかなる状況であろうと、
必ず厳然と守られる。

信心は常に「いよいよ」「これから」だ。
「今一重強盛」の信心で、日に日に新たな
出発を期すのだ。
それが、誉れ高き我らの「常勝の魂」である。


さあ、いよいよ力を発揮するときが来ました！

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道を切り開く

●新・人間革命より山本伸一の言葉


絶対に魔に負けてはいけない。
魔は、魔と見破れば、必ず勝てる。
唱題で一切を切り開いていくんです。
私も、毎日、真剣にお題目を送ります。


私もこの精神で、同志に題目を送っていきます！

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正義と真実

●池田桂冠詩人の詩より

今まで
多くの苦難もあった。
しかし
すべて悠然と
勝ち抜いてきた。

風は厳しく吼えている。
憎む者は
勝手に憎めばいい。
笑う者は
勝手に笑えばいい。
嘲笑する者は
勝手に嘲笑するがいい。
骨抜きされた
中傷非難など
物の数ではない。

私の太陽は
永遠に光輝き
いかなる弾圧にも
いかなる強敵にも
決して屈しない。

汝自身の正義と真実に
生き切ることだ。
つまり
妙法への信仰である。
これが
人生究極の
荘厳なる法なのである。


苦難を物ともしない精神を身につけて行きましょう！

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異体同心

●戸田先生の言葉


君も苦労しているか、君も苦しいか――
それでは、おたがいに御本尊を拝もうではないか。
これを異体同心というのです。




みんなで御本尊様を拝みましょう！

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世界一難しい

●池田先生の「一生成仏抄」講義より


仏道修行で一番易しい修行が唱題であり、
一番難しい修行も唱題です。
自身の一生成仏のために、唱題を重ねて
いくのです。


単純なことなのに実際やろうとすると億劫になりやすいので
確かに難しいことでもありますね。

これからも欠かさずに一番難しい唱題に努めていきます！

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世界の指導者

●戸田先生の指導に基づいた池田先生の言葉


何があっても、決して自分を卑下してはいけない。
戸田先生も、「小さなことに、くよくよするな！」と
よく言われた。
「全世界にあって、いかなる指導者も、成功者も、
皆悪口を言われ、叩かれてきたのだ。
狂っていると言われ、仲間はずれにされたり、
言うに言われぬ苦しみを味わいながら、それを
乗り越えていった。
その人が勝利者である」と。


どんな攻めにも屈しない人間になりましょう！

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