忍辱とは

忍辱は寂光土なり此の忍辱の心を釈迦牟尼仏と云えり（御義口伝、御書771ページ）

【通解】
忍辱は寂光土であり、この忍辱の心を釈迦牟尼仏と言う


耐える力を持つためには南無妙法蓮華経の祈りです！

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事故死

●新・人間革命より

仏法では「悪象等は唯能く身を壊りて心を壊ること能わず

（御書7ページ）」と説いている。

悪象等、すなわち、さまざまな事故などの災難によって

命を落としたとしても、妙法を持ち抜いた人は、生命の

絶対的な幸福の軌道が壊されることはないのである。

必ず成仏して、すぐにまた生まれてくることができる

生命は永遠です。

なので、「どうせいつか死ぬのだから、好き勝手やっていたい」と

思ったりして悪業を積んだら、苦しみを来世に持ち越してしまいます。

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これが現実

●新・人間革命より

信心といっても、観念ではない。

法華経にも『諸法実相』とあるように、妙法という実相は、

諸法すなわち社会のすべての現象として現れる。

つまり、現実のうえで何をしたか、何をするかなんです。

　戸田先生は、創価学会は『仏意仏勅の団体』であると言われた。

事実、学会は、日蓮大聖人の仰せのままに、日本中に仏法を説き

聞かせ、幾百万の人が信心をしました。

また、世界に大聖人の仏法を流布してきました。そして、多くの

同志が大功徳に浴し、不幸を乗り越え、歓喜の人生を歩んできました。

　こうした事実は、創価学会が正しく仏法を実践してきた証明であり、

私どもの実践が、大聖人の御本意に適った厳然たる証拠であると

確信するものであります。

現実を見せられれば多くの人が納得します！

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急所攻撃

●池田先生の言葉

いかなる戦いにも「急所」がある。
一カ所を強くすることで、全体を牽引する力に
なるからだ



急所を発見して完全に戦いの主導権を握ったときの快感は最高です！

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捨是身已

所詮日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは
捨是身已なり不惜身命の故なり（御義口伝巻上、御書731ページ）

【通解】
所詮、日蓮およびその門下が南無妙法蓮華経と唱えたてまつるのは、
不惜身命であるから、法華経授記品に説く捨是身已（是の身を捨て已って）
である。



南無妙法蓮華経と唱えることに時間を割くのは、
最高の時間の使い方なので、時間を持て余していたら
とにかく題目をあげましょう！

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強気で行こう

●戸田先生の言葉

強く生き抜け！
学会は強気で行け！
それが正義のためだ


題目を唱えて生命力を強くしていきましょう！

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いざというとき

●池田先生の言葉

「いざ」という時、どう動くのか。
いかに師と共に、立ち上がるのか。
いかなる一念で、祈り、戦うのか。
仏法は勝負だ。
その究極は、今この時の「人の振舞」だ。
勝つか負けるか、人生の正念場はそこにある



全然勝てそうもない事柄でも、ひたすら祈ってから
ことに当たれば必ず進展があるものです。

私も今日、勇気が必要だった大学時代のクラスメイトの結婚式に
出席できました！

ギリギリまで負けそうでしたが、なんとか壁を突破できました！

当日までにたくさん唱えてきた題目と、相談した先輩方の
応援のおかげです。

大感謝です！

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